گزارش موسسه یورومونیتور از بحران جمعیتی آینده ایران + اصل گزارش

گروه گزارش ویژه مشرق، مدتهاست که کارشناسان جمعیت نسبت به کاهش زاد و ولد و پیر شدن جمعیت کشور هشدار می دهند. آنها معتقدند که سیاست های کنترل جمعیت دیگر کارساز نبوده و باید خانواده ها تشویق شوند که فرزند بیشتری داشته باشند. با ادامه وضع فعلی کشور در آینده نیروی کار به حد کافی نخواهد داشت؛ تهدیدات امنیتی به بار خواهد آمد و بافت فرسوده جمعیتی کارایی اقتصادی نداشته و بیشتر مصرف کننده خواهد بود تا تولید کننده. این درحالیست که منابع مختلف داخلی و خارجی بر این امر گواهی می دهند. 

بانک جهانی در گزارش اخیر خود موسوم به «گزارش توسعه جهانی» نسبت به سرعت بالای پیر شدن جمعیت در ایران هشدار داده است. بانک جهانی می گوید ایران، هند، سنگاپور و تایلند در آینده نزدیک با پیری شدید جمعیتی مواجه خواهند شد. بر اساس پیش بینی بانک جهانی نمره ایران در شاخص وابستگی سالخوردگی تا سال 2050 پنج برابر خواهد شد. این به آن معناست که نسبت جمعیت غیرفعال ایران به جمعیت فعال طی 38 سال آینده 5 برابر می شود. زمانی که نمره کشوری در این شاخص بالا باشد یعنی این که جمعیت فعال کشور برای تامین نیازهای افراد سالخورده باید بار زیادی را تحمل کند.

اخیرا موسسه یورومونتیور در گزارشی جامع به پیر شدن شدید جمعیت ایران تا سال 2030 پرداخته است. 

مقام معظم رهبری و نیز مراجع تقلید بارها در مورد پیر شدن جمعیت و لزوم افزایش زاد و ولد در ایران هشدار داده و خواستار برنامه ریزی های کلان در این مورد شده اند. در این مجال ضمن بازگویی برخی از بیانات مقام معظم رهبری در مورد لزوم توجه مردم و مسئولین به موضوع جمعیت نمودارهای تحلیلی گزارش موسسه یورو مونیتور را بررسی می نماییم.

خانه مهدى(ع) کجاست؟

میلیونها انسان عاشق و شیفته صدها سال است که در هر پگاه آدینه زبان به ندبه مى گشایند و این گونه مى‌سرایند:

اى کاش مى‌دانستم در چه جایى منزل گرفته‌اى و چه سرزمین و مکانى تو را دربر گرفته است! آیا در کوه رضوایى و یا جاى دیگرى و یا در ذى‌طوى هستى؟ دشوار است بر من که مردمان را ببینم و تو دیده نشوى.

پنهان زیستى حضرت مهدى(ع) نه تنها چگونگى زندگى آن حضرت را در هاله اى از اسرار فرو برده که بسیارى از موضوعات مربوط به حیات آن حضرت را نیز جزو امور پنهان نظام هستى قرار داده است.

یکى از مهم ترین این امور پنهان، محل زندگى آن حضرت در طول غیبت ایشان است. از این رو بسیارى علاقه مندند بدانند که خورشید پنهان در کدامین بخش از این کره خاکى به گذران عمر مى پردازد و به بیان دیگر کدامین قسمت از زمین این منزلت را دارد؟

گفت‌وگو با خانم «کونیکو یامامورا» مادر شهید دفاع مقدس

سرکار خانم «بابایی» ،پوشیده در چادری سیاه و و با نگاهی سرد و نافذ ، هیبتی خاص دارد که به سرعت انسان را به یاد اهالی شرق آسیا می اندازد. ایشان را تا ۲۱ سالگی با نام «کونیکو یامامورا» صدا می کردند ولی او دیگر سال هاست که «حاج خانم بابایی» خوانده می شود. به راستی آیا خانواده «یامامورا» در دورترین افق های ذهنی خود تصور می کردند که یکی از نوادگانشان به خیل سربازان «حضرت روح الله» بپیوندد و خون سرخش بر خاک گرم کربلای ایران اسلامی ریخته شود. و این چنین است تقدیر کسی که باران رحمت خاصه ی خداوند بر وجودش ببارد و برکتی آسمانی به حیاتش ببخشاید.

دانلود + موسیقی انگلیسی خورشید مکه Sun of mecca

Sun of mecca

Sun of Mecca you, Ya Mustafa

خورشید تابان مکه تو هستی یا مصطفی(ص)

Moon of Medina, Ya Mustafa

ماه مدینه تو هستی یا مصطفی(ص)                                                                                      

Best of the men you Mustafa

بهترینِ انسانها تو هستی یا مصطفی(ص)                                                                                

True trustee Ya Mustafa

تو معتمد حقیقی هستی یا مصطفی(ص)                                                                                           

Mustafa

یا مصطفی(ص)                                                                                                                                                               

Anta nabi-ol- Ameen

انت النبی الامین

Wa sayed ol morsaleen

و سیدالمرسلین

Rahmatal lel’aalameen

رحمه للعالمین

Je’eta bel haghel Yaghin

جئت بالحق الیقین

پیامک ولادت پیامبر (ص) و امام جعفر صادق (ع)

دلا مـیلاد خـتم المـرسـلین اســت / فروغ آسمانی در زمین است

محمد (ص) مهر ظلمتْ سوز آمد / شب یلدای مـا را روز آمــد

.

.

.

بهار بی خـزان، روی محمـد / بهشت جاودان، کوی محمد

معطر ساخت گلزار جهان را / شمــیم تـار گیسـوی محمد

.

.

.

خـورشید عـشــق را، ره شـام و زوال نیست

بر هر دلی که تافت، در آن دل ضلال نیست

در آسمان دلبری و آستان عشق ، نور جمال دلبر ما را مثال نیست …

.

.

.

امــشب سـخن ازجـــان جــــهان بایــد گفت

توصیف رسول(ص) انس و جان باید گفت

در شـــــام ولادت دو قــطب عالم

تبریک به صــاحب الزمان (عج) باید گفت …

محمد(ص) پیامبری برای همیشه

نوشتاری از استاد حسن رحیم‌پور ازغدی

اشاره: آسمانی‌ترین مرد تاریخ بود، مردترین مرد، جاودانه‌ترین واژه زیبابخش زندگی و مرامش همیشگی‌ترین راه و مرام برای انسان‌های پس از او. اگرچه 14 قرن از رفتنش می‌گذرد اما زنده‌ترین و شاداب‌ترین فصل‌های زندگی را از جزء جزء دیباچه درخشان حیات او می‌توان یافت. پیام‌آوری که شهاب‌گونه در همه اعصار و قرون تاریکی، بایدها و نبایدها و راه‌ها و بیراهه‌ها را بر بشریت نمودار ساخت. آنچه‌ پیش روی شماست، گزیده‌ای از نوشتار استاد رحیم‌پور ازغدی است که در کتاب «محمد (ص)؛ پیامبری برای همیشه» آمده است.

امروز اتحاد عقیدتی در مشترکات و وحدت سیاسی مسلمانان در برابر دشمنان اسلام را فقط از طریق آفاتِ داخلی می‌توان در هم ریخت و اتفاقاً در رأس طرح‌های عملیاتی مخالفان اسلام، همین سازمان دادن به فتنه‌های داخلی در پشت جبهه‌ی جهان اسلام قرار دارد.

امروز هر کس به هر بهانه و دلیل و با هر زبانی، در ایران و جهان اسلام، به فتنه‌ی تفرقه‌ی مذاهب اسلامی و جنگ‌های مذهبی و توهین به مذاهب رسمی اسلام دامن بزند ـ ولو ناآگاهانه ـ باید شریک صهیونیست‌ها دانسته شود ‌و توجه داشته باشیم که به خصوص در سال‌های اخیر، دوباره همان دست‌هایی که در یکی، دو قرن گذشته با مذهب‌سازی و فرقه‌پردازی و افراط‌پروری، کینه‌های مذهبی را بین مسلمانان علیه یکدیگر رشد دادند، فعّال شده‌اند.

محبّت، صفت دین محمّد

دین را صفات، بسیار است. هر صفتی را، یکی از انبیا می‌بایست تا به کمال رساند. چنان که آدم، صفت صفوت به کمال رسانید و نوح، صفت دعوت و ابراهیم، صفت خُلّت (1) و موسی، صفت مکالمت (2) و ایّوب، صفت صبر و یعقوب، صفت حُزن، و یوسف، صفت صدق و داوود، صفت تلاوت و سلیمان، صفت شُکر و یحیی، صفت خوف و عیسی صفت رجا، و همچنین دیگر انبیا هر یک، پرورش یک صفت به کمال رسانیدند. اگر چه پرورش دیگر صفات دارند، امّا هر یک را پرورش یک صفت، غالب آمد.

امّا آنچه دُرّه التاج و واسطه العقدِ (3) این همه بود، صفت محبّت بود و این صفتِ دین را محمّد(ص) به کمال رسانید، از بهر آن که او دلِ شخص انسانی بود و محبّت پروردن، جز کار دل نیست. (4)

(1) خُلت: خلیل بودن [برای خدا].

(2) مکالمت: هم کلام شدن [با خداوند].

(3) دُرّه التاج وواسطه العقد: گوهر میانه تاج و و برجسته‌ترین مروارید گردن‌بند.

(4) مرصاد العباد، نجم رازی، به اهتمام: محمّد امین ریاحی، تهران: علمی و فرهنگی، پنجم، 1373، ص 153.

منبع: رسول نور

آپوکالیپس و آرماگدون

آرماگدون (به انگلیسی: Armageddon، عبری: מגידו) به کوه <مجیدو>  (Magiddo) اطلاق می‌شود که در ۹۰ کیلومتری اورشلیم و ۳۱ کیلومتری جنوب غربی شهر کنونی حیفا وافع است ، این کوه شامل منطقه‌ای ست که از نظر باستانشناسانه اهمیت زیادی دارد و مکانی است که در انجیل جدید ارزش نمادینه داشته و تنها یکبار در بخش آپوکالیپس فصل ۱۶ آیهٔ ۱۶ آمده و به این مفهوم است که در آینده این مکان شاهد حادثه‌ای خارق العاده خواهد بود. «از معبد صدایی مهیب برخواست که به هفت فرشته چنین می‌گفت: بروید و هفت جام خشم خداوند را بر زمین بریزید...» آرماگدون محل تجمع پادشاهان شرق خواهد بود . ششمین فرشته جام خود را روی فرات می‌ریزد تا آنرا خشک کرده و راه پادشاهان شرق را هموار سازد . آرماگدون مکان نمادین نبرد خیر و شر و جلوه گاه خشم خداوند خواهد بود. (فصل ۶ از آپوکالیپس آیهٔ ۱2) اصطلاح آرماگدون مکرراً در فرهنگ معاصر غرب به کار گرفته شده‌است و در دو دهه ی اخیر در سینمای هالیوود بارها به آن اشاره شده است و در سال ۱۹۹۵ میکائیل بای Michael Bay فیلمی به همین نام ساخته شده است. .

پیشگوئی های مطرح شده در انجیل های مختلف محل این نبرد سهمگین را منطقه خاورمیانه و کشورهای اسلامی از نیل تا فرات نشان می دهد و بابل (عراق) اولین نقطه و آغاز این نبرد مذهبی است. آنچه امروز بعد از تجاوز آمریکا و انگلیس به سرزمین عراق روی داده در واقع تلاش در جهت وقوع پیشگویی‌های کتاب‌مقدس است. سردمداران هالیوود سالها جرأت نمی‌کردند با صراحت به طرح این جزئیات بپردازند اما با این حال از اصل نبرد نهایی و شرایط هولناک آن غافل نماندند. در اکثر فیلم‌های آخرالزمانی ، آمریکا و شهرهای آمریکا از سوی یک دشمن فرضی و خیالی به شدت مورد تهدید و هجوم قرار گرفته و سپس دنیا و تمدن بشری در آستانه نابودی و بشریت در مرز نیستی قرار می‌گیرد.
در بعضی از این فیلم‌ها دنیا به پایان خود می‌رسد و چیزی جز انهدام گسترده و نابودی نسل بشر چیزی باقی نمی‌ماند. فیلم نوستراداموس (The man how saw tomarrow) و «روز بعد  (The day after)» اما در بعضی دیگر افرادی باقی می‌مانند که در تلاش زندگی دوباره به تجدید تلاش و فراش می‌پردازند مانند فیلم «حکومت آتش» و « نبرد آخر» و در گروهی دیگر، این قدرت برتر، آمریکاست که می‌تواند در مقابل آن بایستد و دشمن دیو صفتی را که از ناکجا آبادی سربرآورده و قصد نابودی تمدن و همة دستاوردهای بشری را دارد، نابود کند. مانند فیلم‌ «روز استقلال» و «آرماگدون» هالیوود با ساخت این فیلم‌ها قصد دارد ترس و وحشت ناشناخته و هولناک و عظیمی را در دیدگان مخاطب ساده و بی‌دفاع خود ماندگار سازد. تا در زمان ضرورت با تنها اشاره‌ای او را غیرمستقیم در ایجاد یک سری حوادثی که باید همچون دومینو پشت سر هم روی دهد سهیم و شرطی کند. (همچون حوادثی که بعد از یازده سپتامبر و به دنبال وحشت و ترس حاصل از شوک انهدام برج‌های دوقلو رخ داد.) فیلمساز هالیوود به خود اجازه می‌دهد سالها ترس و وحشت و بیم از آینده‌ای تاریک و مرگ‌آفرین را در شهروند خود نهادینه کند تا به نتایج مافوق تصوری که اراده کرده‌اند که همانا تسلط بر تمامی سرمایه‌ها و میراث بشری است دست یابند. این شیوه و روش قدرت های غربی است که برای رسیدن به مقصود خود از هیچ دستاویزی نمی‌گذرد اگرچه مرگ‌ و نیستی و وحشت و رعب باشد. امروز مسیحیان صهیونیست و اونجلیست‌های آمریکایی با سردمداری جری‌فال‌ ول، پت رابرتسون، جیمی سواگارت و دهها کشیش وابسته به خود به موعظه‌های شیطانی خود در شبکه‌های مذهبی و در استادیومها و تجمعات هزاران نفری مردم آمریکا ادامه می‌دهند. آنها هدف این حملات و مرکز شیلک و انهدام خود را جهان اسلام و انسان مسلمان قرار داده‌اند و این را اراده ی الهی و پیشگویی کتاب‌مقدس می‌خوانند که آنها باید همچون مؤمنان و قدیسانی که از مناسک و آئین مذهبی خود نمی‌توانند دست بکشند باید به آن عمل کنند تا ملکوت خداوند و بهشت را به چنگ آورند و مسیح و منجی را مشاهده کنند و با او همراه شوند.آنچه باعث شده مجموعه عظیمی از فعالیت‌های فیلمسازی و رسانه‌ای علیه ایران اسلامی و مسلمانان و اسلام سازماندهی شود ناشی از همین است. کارنامه هالیوود با فیلمسازان مشهور و معتبرش مشحون از تولیداتی است که در چارچوب رعایت و وفاداری به این قاعده شکل گرفته است.
منبع: خاطره ی یهود، آرماگدون

نظر امام خامنه ای درباره خرافه روشن کردن شمع جلوی مساجد

به گزارش خبرنگار ۸دی آخرین ساعات شب گذشته و بامداد امروز ، مساجد گیلان شاهد مردمی بودکه شمع به دست به سراغ مسجد آمده و در جلو درب و دیوار مسجد شمع روشن می نمودند . از قرار معلوم این رسم  اینگونه اجرا می شود که  در شب آخر صفر باید به ۷ مسجد مراجعه نمود و پس از کوباندن درب مسجد شمع روشن می نمایند.البته رسم دیگری مانند همین برنامه با عنوان چهل منبر نیز در شبهای محرم اجرا می شود
به گزارش خبرنگار ۸دی بیشتر کسانی که این عمل را انجام می دادند بانوانی بودند که بعضاً از نوع پوشش صحیحی نیز استفاده نمی نمودند. و این خود از انحرافاتی است که در عقاید اسلامی بوجود آمده که زنانیکه واجب دینی خود یعنی حجاب را رعایت نمی کنند مبادرت به انجام رسومی با ظاهر دینی می کنند که هیچ پایه دینی و روایی برای آن وجود ندارد.
در رابطه با شب اول ماه ربیع الاول در سال ۱۳۸۰ استفتایی از آیت الله خامنه ای صورت گرفته است. متن استفتای انجام شده این چنین است:
چند سالى است که در شب اول ماه ربیع الاول حرکتى در بعضى مساجد باب شده است بدین ترتیب که از حدود نیمه شب تا اذان صبح افرادى با در دست داشتن شمع پشت در مساجد مراجعه و با کوبیدن به در مساجد و خواندن اذکارى توسل جسته و حاجات خود را طلب مى‏ نمایند، البته این عمل را تا هفت مسجد ادامه می دهند،
۱- آیا چنین عملی مستند روایی دارد؟
۲- آیا چنین عملی (که در حال گسترش می باشد) می تواند به عنوان یک حرکت شایسته مورد تأسی دیگران قرار گیرد؟
۳- در صورتی که عمل فوق از جمله خرافات و یا خدای نکرده نوعی بدعت باشد وظیفه ما (ائمه جماعات و متدینین) در این خصوص چیست؟

شناخت مختصرى از زندگانى امام مهدى (عج)

دوازدهمین پیشواى معصوم، حضرت حجة بن الحسن المهدى، امام زمان - عجل الله تعالى فرجه - در نیمه شعبان سال 255 هجرى در شهر «سامرأ» دیده به جهان گشود. (1) او همنام پیامبر اسلام (م ح م د) و همکنیه آن حضرت (ابوالقاسم) است. (2) ولى پیشوایان معصوم از ذکر نام اصلى او نهى فرموده‏اند. (3) 

از جمله القاب آن حضرت، حجت، قائم، خلف صالح، صاحب الزمان (4)، بقیة الله است (5) و مشهورترین آنها «مهدى» مى‏باشد. (6)

پدرش، پیشواى یازدهم حضرت امام حسن عسکرى - علیه السلام - و مادرش، بانوى گرامى «نرجس »است (7) که بنام «ریحانه»، «سوسن» و «صقیل» نیز از او یاد شده است. (8) میزان فضیلت و معنویست نرجس خاتون تا آن حد، والا بود که «حکیمه» خواهر امام هادى - علیه السلام - که خود از بانوان عالیقدر خاندان امامت بود، او را سرآمد و سرور خاندان خویش، و خود را خدمتگزار او مى‏نامید. (9)

حضرت مهدى دو دوره غیبت داشت: یکى کوتاه مدّت (غیبت صغرى) و دیگرى دراز مدّت (غیبت کبرى). اولى، از هنگام تولد تا پایان دوران نیابت خاصّه ادامه داشته و دومى، با پایان دوره نخست آغاز شد و تا هنگام ظهور و قیام آن حضرت طول خواهد کشید. (10)

تولد حضرت مهدى (ع) از دیدگاه علماى اهل سنت 

چنانکه در صفحات آینده توضیح خواهیم داد، اعتقاد به موضوع مهدویت اختصاص به شیعه ندارد، بلکه بر اساس روایات فراوانى که از پیامبر اکرم (ص) رسیده، علماى اهل سنت نیز این موضوع را قبول دارند. منتها آنان نوعاً تولد حضرت مهدى را انکار مى‏کنند و مى‏گویند: شخصیتى که پیامبر اسلام از قیام او (پس از غیبت) خبر داده، هنوز متولد نشده است و در آینده تولد خواهد یافت! (11)

با این حال تعداد قابل توجهى از مورخان و محدّثان اهل سنت، تولد آن حضرت را در کتب خود ذکر کرده و آن را یک واقعیت دانسته‏اند. بعضى از پژوهشگران بیش از صد نفر از آنان را معرفى کرده‏اند. (12)

دیدار حضرت مهدى (ع)

چنانکه در سیره امام حسن عسکرى - علیه السلام - بتفصیل نگاشتیم، از آنجا که حکومت ستمگر عباسى، به منظور دستابى به فرزند آن حضرت و کشتن او، خانه امام را سخت تحت کنترل و مراقبت قرار داده بود، تولد حضرت مهدى - علیه السلام - بر اساس طرح دقیق و منظمى که پیشاپیش، از سوى امام در این مورد ریخته شده بود، کاملاً به صورت مخفى و دور از چشم مردم (و حتى شیعیان) صورت گرفت. 

مستندترین گزارش در این زمینه، از طرف «حکیمه» عمه حضرت عسکرى - علیه السلام - رسیده که از نزدیک شاهد تولد حضرت مهدى - علیه السلام - بوده است. اما باید توجه داشت که این پنهانکارى به آن معنا نیست که بعدها یعنى در مدت 5 - 6 سال آغاز عمر او، که امام یازدهم در حال حیات بود، کسى آن بزرگوار را ندیده بود، بلکه - چنانکه یک نمونه از آن را در زندگانى حضرت عسکرى نوشتیم - افراد خاصى از شیعیان در فرصتهاى مناسب و گوناگون به دیدار آن حضرت نائل مى‏شدند تا به تولد و وجود وى یقین حاصل کنند و در موقع لزوم به شیعیان دیگر اطلاع دهند. 

دانشمندان ما جریان این دیدارها را به صورت گسترده گزارش کرده‏اند (13)، ولى شاید مهمترین آنها دیدار چهل تن از اصحاب امام عسکرى - علیه السلام - با آن حضرت باشد که تفصیل آن بدین قرار بوده است: 

«حسن بن ایوب بن نوح» (14) مى‏گوید: 

ما براى پرسش درباره امام بعدى، به محضر امام عسکرى - علیه السلام - رفتیم. در مجلس آن حضرت چهل نفر حضور داشتند. عثمان بن سعید (یکى از وکلاى بعدى امام زمان) بپا خاست و عرض کرد: مى‏خواهم از موضوعى سؤال کنم که درباره آن از من داناترى. 

امام فرمود: بنشین. عثمان با ناراحتى خواست از مجلس خارج شود. حضرت فرمود: هیچ کس از مجلس بیرون نرود. کسى بیرون نرفت و مدتى گذشت. در این هنگام، امام، عثمان را صدا کرد. او بپا خاست. حضرت فرمود: مى‏خواهید به شما بگویم که براى چه به اینجا آمده‏اید؟ همه گفتند: بفرمایید. فرمود: براى این به اینجا آمده‏اید که از حجت و امام پس از من بپرسید. گفتند: بلى. در این هنگام پسرى نورانى همچون پاره ماه که شبیه‏ترین مردم به امام عسکرى - علیه السلام - بود، وارد مجلس شد. حضرت با اشاره به او فرمود: 

«این، امام شما بعد از من و جانشین من در میان شما است. فرمان او را اطاعت کنید و پس از من اختلاف نکنید که در این صورت هلاک مى‏شوید و دینتان تباه مى‏گردد...» (15). 

منبع: مهدیه تهران